Abteilung Amazonas, Peru



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Abteilung Amazonas, Peru
Utkupampa-Tal, Departement Amazonas
Utkupampa-Tal, Departement Amazonas
Flagge des Departements Amazonas, Peru
Flagge
Offizielles Siegel des Departements Amazonas, Peru
Dichtung
Lage des Amazonas-Departements in Peru
Lage des Amazonas-Departements in Peru
Koordinaten: 6.22°S 77.85°W Koordinaten : 6.22°S 77.85°W 6°13S 77°51W / / -6.22; -77.856°13S 77°51W / / -6.22; -77.85
Land Peru
Unterteilungen 7 Provinzen und 83 Distrikte
Hauptstadt Chachapoyas
Regierung
  Gouverneur Oscar Altamirano
(20192022)
Bereich
  Gesamt 39.249,13 km 2 (15.154,17 Quadratmeilen)
Elevation
(Hauptstadt)
2.334 m (7.657 Fuß)
Population
 (2017)
  Gesamt 379.384
  Dichte 9,7/km 2 (25/Quadratmeilen)
UBIGEO
01
Vorwahl 041
ISO 3166-Code PE-AMA
Hauptressourcen Kaffee , Reis , Obst , Holz
und Cebu-Rinder.
Webseite www.regionamazonas.gob.pe

Amazonas ( Spanisch Aussprache:  [amasonas] ) ist eine Abteilung und Region in Nord- Peru grenzten an Ecuador im Norden und Westen, Cajamarca im Westen, La Libertad im Süden und Loreto und San Martín im Osten. Seine Hauptstadt ist die Stadt Chachapoyas .

Mit einer Landschaft aus steilen Flussschluchten und Bergen ist Amazonas der Standort von Kuelap , einer riesigen Steinfestung mit mehr als 400 Steinstrukturen; es wurde auf einem etwa 3.000 Meter hohen Berg erbaut, ab etwa 500 n. Chr. und bis Mitte des 16. Jahrhunderts bewohnt. Es ist eine der wichtigsten archäologischen Stätten Perus.

Erdkunde

Das Departement Amazonas besteht aus Regionen, die von Regenwäldern und Bergketten bedeckt sind . Die Regenwaldzone überwiegt (72,93%) und erstreckt sich nach Norden über seinen orientalischen Hang bis zur Grenze zu Ecuador in den Gipfeln der Cordillera del Cóndor . Die Bergkettenzone befindet sich in den südlichen Provinzen der Amazonas-Region und umfasst nur 27,07% ihrer gesamten Territorialfläche.

Einer der Faktoren, die seiner Geographie große Bedeutung beimessen, ist nicht nur, dass die großen Täler und Ebenen seiner Regenwaldzone dem Pazifischen Ozean am nächsten sind , sondern auch seine Verbindungen zu den Küstenrouten sind am geringsten. Dies liegt daran, dass sie den Paso de Porculla (den Bergpass von Porculla) benutzen, der auf 2.144 m liegt. Dies ist der niedrigste Pass der gesamten peruanischen Anden , der zum panamerikanischen Straßensystem führt .

Das weite und tiefe Marañón- Tal, das eines der wichtigsten morphologischen Merkmale der Region darstellt.

Das Marañón-Tal durchquert einen großen Teil seines Territoriums und breitet sich von Süden nach Norden aus. Seine größte Breite erreicht er in der Provinz Bagua . Sie verengt sich, wenn sie die Cordillera Oriental ( spanisch für "östliches Gebirge") auf ihrer heftigsten Route nach Osten, zum tiefsten Teil des Amazonas, durchquert . Es durchquert diese wunderschönen Schluchten und natürlichen Veranden, die Punkus genannt werden , ein Quechua- Wort, das Türen bedeutet.

Das Utkupampa- Tal, die eigentliche Achse des Departements Amazonas, liegt zwischen und südlicher Breite und 78° und 79° westlicher Länge. Es ist längs entwickelt bis zum Fluss Marañón, in dem er auf 400 m floss.

Diese Zone ist das Hauptzentrum der Produktion und des Standorts menschlicher Gruppen. Es wird in vier sehr ausgeprägten Sektoren entwickelt:

  • Vertiente del Marañon (die Quelle von Marañon ), die wichtige Quebradas hat ( Seca , Bocana , Copallín Nuevo und Choloque ).
  • Valle Medio (das mittlere Tal), das an seinen beiden Grenzen elf Quebradas hat.
  • Valle Alto (das Hochtal) mit sieben Quebradas. Der wichtigste ist Magunchal .
  • Planicie de Bagua (die Ebene von Bagua), wellig und malerisch, liegt auf 550 m. An einigen Stellen erreicht er bis zu 900 m, zum Beispiel an der bewohnten Stelle namens La Peca .

Die wichtigsten Nebenflüsse des Utkupampa sind der Chiriaco , der Nieva , der Santiago (der in Ecuador geboren wird ) und der Cenepa , der in der Nordzone der Cordillera del Cóndor entspringt . Der Fluss Cenepa erhält auf seiner Reise zahlreiche Nebenflüsse wie die Comaina . Es floss in den Fluss Marañon , der sich in der Nähe von Orellana ( Provinz Condorcanqui ) befindet.

Route nach Huallaga Central: Ebene von Bagua

Das Utkupampa-Tal, das in den hohen Jalcas der Provinz Chachapoyas entspringt und sich von Südosten nach Nordwesten erstreckt und sich mit dem Wasser des Marañón-Flusses vermischt, bildet die riesige Ebene von Bagua . Diese Ebene hat ein warmes Klima, dessen Temperatur maximal 40 °C erreichen kann, wobei die minimale 21 °C beträgt.

Wie in der gesamten Hochdschungelregion von Peru -Kopf von Mountain-, ist seine Wasserregime unregelmäßig und manchmal ohne Regen.

Einige der wichtigsten Orte innerhalb dieser Route sind der touristische Korridor des Utkupampa und der Pumaqucha- See .

Geschichte

Einige Ausgrabungen von archäologischen Stätten, die vom Regenwald bedeckt sind, haben die Anwesenheit von Menschen in der Gegend seit der Antike bezeugt. Die meisten der prähispanischen Kulturen, die in der Gegend zu Wohlstand gelangten, sind aufgrund mangelnder Forschung immer noch ein Rätsel. Tief im Landesinneren ist die Festung von Kuélap eine alte ummauerte Stadt und eine archäologische Stätte in den Bergen. Der größte Steinkomplex Südamerikas liegt 3.000 Meter über dem Meeresspiegel, höher als die Stätte von Machu Picchu. Es liegt über dem Amazonas , wo es sich krümmt, bevor es in das breite Tieflandbecken eintritt. Die Festung von Kuélap ist ein riesiges Bauwerk militärischer Architektur und umfasst die Ruinen von etwa 450 Häusern.

Die Chachapoyas-Kultur entwickelte sich während des Inka- Zeitalters; diese Leute widersetzten sich der Eroberung der Inka stark und wiesen die ersten Versuche der Inka, die Region im 15. Jahrhundert in ihr Reich einzuverleiben, zurück.

Die Hauptstadt der spanischen Kolonialregion Chachapoyas wurde 1538 von Alonso de Alvarado gegründet . Im selben Jahr wurde die erste Kirche gebaut. Später wurden die Kirchen Santa Ana, San Lázaro und Señor de Burgos gebaut. Im April 1821 vertrieben die Einwohner der Stadt die Spanier und ignorierten ihre Herrschaft, nachdem sie den Schritten der Befreiungsarmee von San Martín gefolgt waren, als Peru die Unabhängigkeit von Spanien erlangte.

Das Gebiet der Amazonas-Region war stark mit der Unabhängigkeitsbewegung verbunden. Der Kleriker Toribio Rodríguez de Mendoza war der herausragendste Vertreter, der die Patrioten dieser Zeit ermutigte und das Nationale Unabhängigkeitsgesetz unterzeichnete.

Die in dieser Region gelegene Cordillera del Condor war 1981 Schauplatz des Grenzkrieges zwischen Peru und Ecuador.

Europäische Eroberung

Die Eingeborenen der Region empfingen die ersten Spanier, die in Amazonas kamen, jubelnd und herzlich. Sie wussten von ihrer Ankunft in Peru durch die Nachricht, die sie aus Cajamarca erhalten hatten .

Diese Leute hatten Francisco Pizarro erzählt, dass Chachapoyas eine ausgezeichnete landwirtschaftliche Region sei, in der die Leute viel Gold und Silber besaßen. Der Konquistador verlor keine Zeit und bildete eine Expedition von 20 Mann, die Kapitän Alonso de Alvarado leitete , mit dem ausdrücklichen Befehl, in Chachapoyas eine christliche Stadt zu gründen .

Die Chronisten sagen, dass die Chachapoyas, als die Spanier in der Region ankamen, große Feste zu ihren Ehren veranstalteten und ihnen viele reiche Geschenke bereitwillig überreichten, auch zahlreiche Beispiele der Anerkennung, einschließlich des Interesses, Christen zu werden.

Pizarro beschloss, eine zweite Expedition zu entsenden, diesmal mit der Anweisung, die Zone in Besitz zu nehmen, und lieferte Alvarado einen Proviant, damit er die Stadt San Juan de la Frontera de los Chachapoyas gründen konnte .

Doch diesmal traf Pizarros Gesandter auf den kriegerischen Widerstand einer Curaca namens Huamán , die sie besiegen mussten, bevor sie ihr Ziel erreichten, wo sie am 5. September 1538 die erwähnte Stadt gründeten.

Alvarado hatte sich einen Ort namens Jalca ausgesucht , der offenbar nicht die geforderten Bedingungen hatte. Aus diesem Grund wurde der Standort der brennenden Stadt mehrmals geändert.

Nach den Papieren der Epoche wurde 1544 das letzte Mal eine Änderung vorgenommen, aber es ist nicht bekannt, wann die Stadt an ihrem heutigen Ort gegründet wurde.

Am selben Tag der Gründung von Chachapoyas wurden die Mitglieder des ersten Cabildos gewählt, die sich als die Ratsmitglieder Gómez de Alvarado , Alonso de Chávez , Gonzalo de Trujillo , Gonzalo de Guzmán , Luis Valera (Vater des Chronisten Blas Valera ) herausstellten. , Pedro Romero , Bernardino de Anaya und Francisco de Fuentes .

Nach spanischem Brauch wurde die Stadt durch geradlinige Straßen gestaltet.

Europäische Kolonisation

Wenige Jahre nach ihrer Gründung begann sich der Wohlstand der Region in prächtigen Bauten in der Stadt Chachapoyas zu zeigen, mit großen Höfen , weiten Lounges und an die Zone angepassten architektonischen Merkmalen.

Der koloniale Aspekt von Chachapoyas ist bis heute fast intakt geblieben und ist eines der attraktivsten Merkmale dieser alten Stadt.

Ein raffiniertes religiöses Gefühl war eines der Merkmale, die die Siedler dieser Region während der Kolonialzeit auszeichneten. Im selben Jahr der Gründung von Chachapoyas wurde die erste Kirche gebaut. Ihr erster Priester war Hernando Gutiérrez Palacios . Später wurden die Kirchen Santa Ana , San Lázaro und Señor de Burgos gebaut.

Drei religiöse Klöster wurden ebenfalls gegründet: San Francisco, La Merced und das der Betlehemitas. Die Mehrheit der Personen, die sich seit der Gründung in Chachapoyas niederließen, waren adelige , aber arme Menschen. Sie lebten bescheiden und würdig und widmeten sich der Landwirtschaft und dem Bergbau . Viele Siedler erreichten eine lockere wirtschaftliche Position, behielten jedoch die Strenge der Bräuche bei, die einer der Höhepunkte des gesellschaftlichen Lebens von Chachapoyas war.

Mit der Zeit breiteten sich die Siedler in andere Zonen der Region aus, wie zum Beispiel Luya , eine Stadt, die 1569 vom Gouverneur Lope García de Castro gegründet und später in ihrer Verwaltungsorganisation vom Vizekönig Francisco de Toledo ratifiziert wurde .

Dort blühte eine Landwirtschaft mit vielfältiger Produktion und der Aufzucht von Milch- , Schaf- und Pferdevieh .

Bei einem seiner pastoralen Besuche besuchte der heilige Toribio de Mogrovejo die wichtigsten Bevölkerungsgruppen dieses Departements in dieser Epoche.

Unabhängigkeit

Die Einwohner von Chachapoyas engagierten sich in der Unabhängigkeitsbewegung. Im April 1821 halfen sie der Befreiungsarmee von San Martin , ignorierten die spanischen Behörden und verbannten den Unterdelegierten Francisco Baquedano und den Bischof von Maynas Hipólito Sánchez , die offen gegen die Unabhängigkeit kämpften .

Bekannte Patrioten, die in Amazonas geboren wurden, sind:

Der Militärchef von Moyobamba , Oberst José Matos , organisierte eine Armee von 600 Mann, die den Patrioten am 6. Juni 1821 in der Pampa Higos Urco entgegentrat . Obwohl es ihnen an Ausbildung, militärischem Wissen oder Disziplin mangelte, standen sie den Realistas gegenüber, die entschlossen waren, ihr Leben für die Verteidigung der proklamierten Freiheit zu geben. Matea Rimachi war eine Amazonas-Frau, die als Heldin von Higos Urco bekannt war .

Toribio Rodríguez de Mendoza , Professor , Politiker , Philosoph und Jurist , war einer der wichtigsten Patriotenführer des Amazonas. Er unterzeichnete in Lima das Protokoll der nationalen Unabhängigkeit . Er war Rektor des Convictorio de San Carlos , Mitglied der Sociedad Amantes del País (Gesellschaft der Liebhaber des Landes), Gründer und Mitarbeiter der Zeitung Mercurio Peruano , Abgeordneter des spanischen Parlaments und Kongressabgeordneter des ersten konstituierenden Kongresses , in dem die Mehrheit seiner Mitglieder waren seine Schüler.

Republik

Das Departement Amazonas wurde durch ein Gesetz der Regierung des Marschalls Agustín Gamarra geschaffen , das am 21. November 1832 verkündet wurde. Die Initiative gehörte zwei berühmten Kindern von Chachapoyas: Modesto de la Vega und José Braulio de Camporredondo . Camporredondo war in Abwesenheit des Marschalls Gamarra für die Präsidentschaft der Republik verantwortlich .

Das gleiche Gesetz enthielt eine Reihe von Normen zur Förderung der wirtschaftlichen Entwicklung des neuen hinduistischen Netzwerks, einschließlich der Befreiung von Rechten in seinem Handel mit Ecuador oder Brasilien. Gemäß diesem Gesetz bleiben die Regionen Pataz , Chachapoyas und Maynas innerhalb der Grenzen der Amazonas-Region.

Die Salaverry versuchte vergeblich, die Schaffung dieser Abteilung zu annullieren, die später nach diversen Abgrenzungsdispositionen in ihrem Bereich zurückging. Der größte Teil seines Territoriums wurde 1866 zerstückelt, als das Departement Loreto geschaffen wurde.

Die Schaffung seiner heutigen Provinzen wurde zu folgenden Terminen realisiert:

Die koloniale Pracht von Chachapoyas , fast eine komplette Stadt, verschwand während der Republik, weil dem Land neue Transportmittel aufgezwungen worden waren, die es in eine klösterliche und abgelegene Stadt vom Rest des Landes verwandelten.

Chachapoyas blieb so während mehr als einem Jahrhundert in der Republik. Ohne Zufahrtsstraßen musste die Route zu Pferd, in langen und schmerzhaften Karawanen von der Küste oder durch die Flüsse aus der Region des Ostens zurückgelegt werden. Diese Situation dauert bis 1960 an, als die Autobahn in Chachapoyas ankam, obwohl ihr bereits ein Luftverkehr vorausgegangen war.

Später, während der letzten Regierung des Arztes Manuel Prado , wurde die Autobahn gebaut und eingeweiht, die Chachapoyas mit der großen Eindringungsroute Olmos-Marañon verbindet. Damit wurde Amazonas in direkte Verbindung mit Lima und dem Rest der Republik gebracht.

Amazonas-Vorfahren

Das Departement Amazonas besitzt eine große Vergangenheit, die noch immer prekär ausgewertet und verbreitet wird. An seinen Grenzen gibt es fabelhafte archäologische Zeugnisse wie Cuélap , das umfangreichste Denkmal der peruanischen Ahnenvergangenheit. Cuélap war in ihrer Blütezeit die Hauptstadt der Chachapoyas-Kultur .

Chachapoyas

Als die Spanier im 16. Jahrhundert in Peru ankamen, gehörten die Chachapoya zu den vielen Nationen, die in das Inka-Reich eingegliedert wurden . Ihre Eingliederung in das Inkareich war nicht einfach gewesen, da die Chachapoyas den Truppen der Inkas wiederholt Widerstand entgegenbrachten.

Der Chronist Pedro Cieza de León bietet einige Anmerkungen zu den Chachapoyas:

Sie sind die weißesten und hübschesten aller Menschen, die ich in Indien gesehen habe , und ihre Frauen waren so schön, dass viele von ihnen aufgrund ihrer Sanftmut es verdienten, die Frauen der Inkas zu sein und auch zum Sonnentempel gebracht zu werden (...) Die Frauen und ihre Ehemänner sind immer in Wollkleidung gekleidet und tragen im Kopf ihre llautos , die ein Zeichen dafür sind, dass sie überall bekannt sind."

Cieza fügt hinzu, dass die Chachapoya nach der Annexion an das Inkareich offenbar die von den Menschen aus dem Departement Cuzco auferlegten Bräuche übernommen haben .

Die Bedeutung des Wortes Chachapoya ist unbekannt. Wenn es in der Quechua-Sprache ist , könnte es von sacha-p-collas abgeleitet sein , was die "colla-Leute, die in den Wäldern leben" bedeutet ( sacha = wild p = der colla = Nation, in der Aimara gesprochen wird).

Das Gebiet von Chachapoya war sehr ausgedehnt. Es umfasste den dreieckigen Raum, der vom Zusammenfluss der Flüsse Marañón und Utcubamba in der Zone von Bagua bis zum Einzugsgebiet des Flusses Abiseo geprägt ist . An diesem Ort befinden sich die Ruinen von Chachapoya von Pajatén . Im Süden erstreckte sich ihr Territorium bis zum Chontayacu-Fluss . Das war jenseits der heutigen Grenze von Amazonas. Das Zentrum der Chachapoyas-Kultur war das Becken des Utcubamba-Flusses.

Dieses Territorium wurde durch die Überreste von Strukturen im unverwechselbaren Chachapoya-Architekturstil definiert. Garcilazo de la Vega berichtet, dass das Territorium der Chachapoyas so groß war, dass

"Wir könnten es leicht ein Königreich nennen, weil es mehr als fünfzig Meilen lang pro zwanzig Meilen Breite hat, ohne den Weg nach Muyupampa mitzuzählen , dreißig Meilen länger (...)"

(Die Liga war eine Messung, die etwa 5 Kilometer umfasste.)

Das Gebiet der Chachapoyas entspricht einer Region, die Teil einer Bergkette war und von dichten tropischen Wäldern bedeckt war. Es wurde als Amazonas Anden benannt , um die ehemalige "Bergregion" zu ersetzen.

So schnell wie die Bevölkerung wuchs, wurden die Wälder der Amazonas-Anden abgeholzt, um die landwirtschaftliche Fläche zu erweitern. Dies führte zur Zerstörung des Regenwaldes und zur Wüstenbildung, da das Klima und der Regen zu einem Boden von geringer Fruchtbarkeit führten. Viele Pflanzen konnten hier nicht angebaut werden, aber die Abholzung setzte das Land der Trockenheit aus. In Gebieten, die entwaldet wurden, hat Bodenerosion stattgefunden. Im 21. Jahrhundert ähneln die Amazonas-Anden der kargen Landschaft der Andenmoore.

Die Amazonas-Anden werden von der orientalischen Flanke der Anden gebildet, die ursprünglich von einer dichten Amazonas-Vegetation bedeckt war. Sie breitete sich von den Ausläufern der Kordilleren aus bis zu überraschenden Höhen, in denen die Wälder nicht abgeholzt wurden, in bestimmten Fällen über 3 500 m.

Die Amazonas-Anden haben einen Höhenbereich von 2 bis 3.000 Höhenmetern, wo die Chachapoya ihre Siedlungen entwickeln konnten. Die zahlreichen architektonischen Überreste zeigen, dass sie hier gut etabliert waren.

Vor dem Inka-Reich

Die Amazonas-Region hat eine tausendjährige Geschichte. Auf felsigen Wänden sind einige Zeugnisse aus längst vergangenen Zeiten ausgestellt. Dies ist der Fall bei den Felsmalereien von Chiñuña-Yamón und Limones-Calpón in der Provinz Utcubamba . Ein Teil dieser hochmütigen Bildmuster wurde von Menschen gemacht, die eine Jagdwirtschaft hatten. Diese Menschen haben ihre Spuren vielleicht vor 6 oder 7 Tausend Jahren hinterlassen. Zu den Zeiten, in denen die Bildung der peruanischen Zivilisation konsolidiert wurde, tauchte es eine Art von Keramik auf, die hauptsächlich in Bagua identifiziert wurde .

Aus der Kultur der Chachapoyas gibt es unzählige architektonische Überreste wie Cuélap , Congón (Ort, der auf den Namen Vilaya umgetauft wurde ), Olán , Purunllaqta (Ort, der auf den Namen Monte Peruvia umgetauft wurde ), Pajatén usw. Alle diese Architekturausdrücke zeigen ein Modell, das es erlaubt, sie so zu identifizieren, als ob sie miteinander verwandt wären. Was noch nicht bekannt ist, ist das Alter dieser architektonischen Überreste, weder welches das älteste noch welches das letzte in der kulturellen Entwicklung der Chachapoyas wäre.

Wichtigste kulturelle Zeugnisse

Einige der archäologischen Zeugnisse, die von der kulturellen Pracht sprechen, die die Chachapoyas in der Präinkazeit erreichten, sind fantastisch. Diese beziehen sich im Wesentlichen auf zwei Formen der Grab- und eine Wandmalerei.

Dies sind einige der wichtigsten archäologischen Stätten, die in der Amazonas-Region gefunden wurden:

Politische Spaltung

Die Region ist in 7 Provinzen ( provincias , Singular: provincia ) unterteilt, die sich aus 83 Bezirken ( distritos , Singular: distrito ) zusammensetzen. Die Provinzen und ihre Hauptstädte sind:

Provinz Hauptstadt Kreis
Bagua Bagua 6
Bongará Jumbilla 12
Chachapoyas Chachapoyas 21
Condorcanqui Sta. Maria de Nieva 3
Luya Lamud 23
Rodríguez de Mendoza Mendoza 12
Utcubamba Bagua Grande 7

Demografie

Aguarunas- Eingeborene.

Sprachen

Laut der Peru-Volkszählung 2007 lernten die meisten Einwohner Spanisch (84,90 %). Die folgende Tabelle zeigt die Ergebnisse bezüglich der zuerst in der Amazonas-Region erlernten Sprache nach Provinzen:

Provinz Quechua Aymara Asháninka Eine andere Muttersprache Spanisch Fremdsprache Taub oder stumm Gesamt
Bagua 131 fünfzehn 16 16.108 49.881 3 122 66.276
Bongará 20 3 6 34.681 3.541 5 60 38.316
Chachapoyas 114 13 5 38 46.467 21 147 46.805
Condorcanqui 26 6 5 16 25.644 13 73 25.783
Luya 34 6 - 6 44.671 8 274 44.999
Rodríguez de Mendoza 18 2 5 1 24.644 - 80 24.750
Utcubamba 115 20 9 187 100.958 1 194 101.484
Gesamt 458 65 46 51.037 295.806 51 950 348.413
% 0,13 0,02 0,01 14.65 84,90 0,01 0,27 100,00

Ethnizität

Die Mehrheit der Bevölkerung sind Mestizen . Unter anderem wird die Region von Aguaruna und Huambisa bevölkert .

Ethnie in Amazonas
Ethnizität Prozentsatz Nummer
Mestize 74,4% 219.375
Andere 14,5% 42.868
Weiß 4,6% 13.509
Afro-Peruanisch 3,5 % 10.282
Quechua 3% 8.830
Aymara Unerheblich 187

Religion

Religion in Amazonas (2017)
Religion Prozentsatz Nummer
Katholizismus 63,2% 194.677
Evangelisch 23,4% 72.157
Ireligiös 8,3% 25.554
Andere Religion 5,1% 15.647

Alphabetisierung

Im Jahr 2017 sind 83,4% (326.784) der Bevölkerung alphabetisiert und 16,6% (65.235) der Bevölkerung sind Analphabeten.

Ethnizität in Amazonas

  Mestizen (74,4%)
  Andere (einschließlich indigener Amazonas wie Aguaruna , Huambisa , Asháninka usw.) (14,5%)
  Quechua (3%)
  Afro-Peruanisch (3,5%)
  Weiß (4,6%)

Folklore

Die Folklore des Amazonas ist nicht so vielfältig wie in anderen Departements Perus.

Die Fülle an Tänzen, Liedern und Kleidung ist hier nicht zu sehen, wie in Puno oder Cuzco . Seine Folklore nährt sich aus Legenden und Geschichten, in denen Mysterium und Unerklärliches immer präsent sind. Städte, Lagunen , Hügel, religiöse Bilder haben immer einen Ursprung, der unveränderlich gegen die Regeln der Logik oder Biologie verstößt .

Wenn Sie zum Beispiel Leute nach dem See Quchakunka (Cochaconga) fragen, werden sie sagen, dass er verzaubert ist. Sie sagen, es habe die "Form eines Halses" und dass beim kleinsten Geräusch, das von einem Tier oder dem Schrei einer Person hervorgerufen wird, ein gewaltiges Gewitter entstehen wird, in dem ein riesiges Monster in Form einer Kuh auftaucht. Dieses Monster wird verrückt nach den Fremden. Deshalb tut jeder, der an diesem abgelegenen Ort vorbeikommt, mit größtmöglicher Vorsicht, um die örtliche Stille nicht zu verändern.

Reisenden eine Unterkunft zu geben, ist eine elementare Norm für guten Umgang mit Menschen. Es zu leugnen kann bei der selbstsüchtigen Person das größte Übel provozieren. Ein unwiderlegbarer Beweis ist der Sumpf von Mono Muerto ( Sumpf des toten Affen) im Bezirk Huambo (Provinz Rodríguez de Mendoza). Eine dramatische Geschichte, die die Leute erzählen, mit mehr oder weniger Details, aber mit dem gleichen Respekt.

In seinem Haus lebte ein sehr reicher Mann. Der Sumpf war ein Teil seines Anwesens , in dem er glücklich war und es ihm an nichts mangelte, bis ihn ein Reisender nach seinem Zuhause fragte und er es ihm verweigerte. Ein Hexendoktor der Umgebung, der von der Haltung des reichen Nachbarn erfuhr, vertraute ihm an, dass alle Flüche auf ihn fielen. Alle seine Güter verschwanden und sein Gelände wurde zu einem stinkenden Sumpf.

Mysteriöse Macht wird auch den vier Lagunen von Pukyu vermutet, in denen es Monster gibt, die die Ernte beeinflussen, sowie dem See Santa Barbara, der vor den Augen der Wanderer verschwindet und dazu bestimmt ist, mit ihm das Ende der Welt einzuleiten das Überlaufen seiner Gewässer.

Neben der Stadt Chachapoyas befindet sich auf dem Weg zum Wald ein Hügel namens Pisquwañuna (Piscohuañuna) . Dieser Name bedeutet "wo der Vogel stirbt", weil der Berg alle Vögel tötet, die sich ihm nähern.

Die Menschen schreiben bestimmten Tieren verderbliche Einflüsse zu, wie dem Mochuelo , der "die Seele einfriert" oder " quien-quien ", der sich über die Reisenden auf den Straßen lustig macht; oder die Grille , deren Gesang unter bestimmten Umständen, wie zum Beispiel beim Glockenklang, ein großes Übel ankündigt.

Die Menschen haben großen Respekt vor den antiken Überresten. Sie glauben fest daran, dass es furchtbare Strafen für diejenigen geben wird, die die Gräber der "agüelos" ( Mumien ) verletzen .

Die Mehrheit der Bevölkerung des Departements Amazonas ist indigen und mestizen , wobei die Anzahl der Menschen, in einigen Fällen ganze Gemeinschaften, in denen der spanische Typ vorherrscht, bemerkenswert ist. Seit der Zeit der Inkas gibt es Legenden über die Existenz von Weißen an diesen Orten. Es gibt auch von Chronisten gesammelte Versionen, in denen sie versichern, dass Frauen hier für die Inka ausgewählt wurden, gerade weil sie weiß waren.

Tänze

Einige der repräsentativsten Tänze des Departements Amazonas sind:

Religiöse Feste

Religiosität ist in den meisten dieser Städte ein herausragendes Zeichen und sie zeigen dies durch die Begeisterung und den Rückzug, die sie in diese Feiern stecken. Aber getreu ihrer Tradition sind ihre religiösen Überzeugungen mit fantastischen Erscheinungen vermischt und es gibt fast immer eine Höhle in ihnen.

Es gibt drei berühmte Jungfrauen:

Nun, es gibt niemanden, der die Geschichte nicht glaubt, die besagt, dass die drei Jungfrauen in einer Höhle gefunden wurden, von der ein junger Hirte auf mysteriöse Weise angezogen wurde. Und wenn die Jungfrau von Levanto nach Chachapoyas geht, gehen "ihre Schwestern" in die äußeren Teile der Stadt, um sie "zu empfangen".

Das verehrte Bild der Santa Lucía ( Heilige Lucy ) wurde ebenfalls von einem Mädchen in einer Höhle gefunden. Cristo de Bagazán (Christus von Bagazán), der in Rioja verehrt wird , wurde auch von einem Viehzüchter gefunden, der nach einem verlorenen Ochsen suchte. In der Nähe von Almirante hörte er aus dem Inneren einer Höhle eine Stimme, die ihn bei seinem Namen rief, in der er ein Christusbild fand , das ihm sagte: "Nimm mich".

In Tagen der langen Dürre , Cristo de la Contradicción (der Christus von Contradiction) verschwindet aus der Kapelle des Friedhofs von Chachapoyas und er wird entdeckt , wenn es um regen beginnt, beginnt dann große Feier bis zum Zeitpunkt der Einnahme ihn zu seinem wieder platzieren.

Fronleichnam , Karwoche , Mariä Himmelfahrt , Dia de los Difuntos (Tag des Todes) und Weihnachten sind klassische Termine im Kalender dieser Abteilung. An den Weihnachtstagen gibt es Gruppen von kleinen Hirten, die vor den Krippen singend und tanzend durch die Straßen laufen . Mit der gleichen Pracht werden in allen Städten die Patronatsfeste gefeiert.

Eines der bekanntesten und traditionsreichsten Feste ist bekannt als:

Typische Gerichte

Einige der bekanntesten und leckersten typischen Gerichte dieser Region sind die folgenden:

Wirtschaft

Diese Abteilung umfasst Regionen zwischen den Anden und Wäldern . Es hat ein starkes Wald- und Wasserkraftpotenzial. Die Provinz Bagua hat aufgrund geographischer Faktoren eine landwirtschaftliche Entwicklung, die Rohstoffe wie Reis , Kaffee , Kakaobohnen , Obstbäume und Vieh produziert .

Das Departement Amazonas präsentiert drei gut definierte geografische Gebiete mit unterschiedlichem Klima:

Die Provinzen Bongará , Luya und Chachapoyas weisen eine sehr hügelige geographische Konfiguration auf, die ihnen Gebirgszüge verleiht . Sie wurden die amazonischen Anden genannt.

Amazonas hat eine hauptsächlich landwirtschaftliche Wirtschaft. Es bietet auch Bergbau und Energie , insbesondere Wasserkraft und Ölförderung.

Die Abteilung verfügt über hervorragende und günstige Bedingungen sowohl in : Klima und Weiden Verfügbarkeit für die Landwirtschaft - Tier Entwicklung.

Die Informationen über die Struktur der landwirtschaftlichen Fläche, die Größe der landwirtschaftlichen Einheiten, die Hauptkulturen und den Viehbestand stammen aus den Aufzeichnungen der III. Nationalen Landwirtschaftszählung 1994 (III CENAGRO ), die vom Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) erstellt wurde. (Nationales Institut für Statistik und Informatik).

Das Departement Amazonas hat 48.173 landwirtschaftliche Einheiten (UA) mit 9.811,75 km 2 (3.788,34 Quadratmeilen). 99,9% der UA besitzen Ländereien und 0,1% haben keine. Diese 0,1% sind ausschließlich der Tierzucht gewidmet .

Struktur der landwirtschaftlichen Fläche

Agrarstruktur Fläche ( ha ) *
ein. Gesamt 975.034
b. Landwirtschaftliche Oberfläche 159.934
Ackerland 71.595
Dauerkulturen 69.579
Assoziierte Kultivierungen 18.760
c. Nicht landwirtschaftliche Fläche 815.100
Natürliches Grasland 212.371
Buschland und Wälder 538.032
Andere Arten von Ländern 64.697

* Es wird nur die Fläche der landwirtschaftlichen Einheiten berücksichtigt, die Land bearbeitet haben.

Von der gesamten landwirtschaftlichen Fläche (9750,34 km 2 ) sind nur 16,4 % die landwirtschaftlich genutzte Fläche und 83,6 % die nichtlandwirtschaftliche Fläche.

Größe der landwirtschaftlichen Einheiten und Hauptkulturen

Hauptvariablen Landwirtschaftliche Einheit * Fläche ( ha )
ein. Wichtigste Übergangskulturen 34.363 69.794
Reis 4.294 12.942
Trockener gelber Mais 9.634 12.508
Yucca 11.186 10.896
Banane 8.058 8.448
Zuckerrohr zur Herstellung von Alkohol 5.702 4.156
Weicher Mais 3.376 4.112
b. Wichtigste Dauerkulturen 18.610 29.865
Kaffee 12.232 19.819
Kakaobohne 2.282 3.121
(weiche) scharfe Zitrone 351 409
Koka 290 254
Aguaje 235 253

* Es wird nur die Fläche der landwirtschaftlichen Einheiten berücksichtigt, die Land bearbeitet haben.

Landwirtschaftliche Einheiten mit 0,5 km 2 (0,19 Quadratmeilen) und mehr machen nur 4,4 % des gesamten Departements aus, konzentrieren aber 61,8 % der landwirtschaftlichen Fläche.

Reis ist der wichtigste vorübergehende Anbau des Departements. Es umfasst 18,5 % der landwirtschaftlichen Fläche mit Übergangskulturen (129,42 km 2 ). Trockener gelber Mais mit 125,08 km 2 (17,9 %) ist der zweitwichtigste Mais .

Kaffee konzentriert 66,4% der landwirtschaftlichen Fläche mit Daueranbau (198,19 km 2 ), gefolgt von Theobroma cacao (Kakaobohne) mit 31,21 km 2 (12,05 Quadratmeilen) (10,5%).

Viehbestand nach Arten

Vieharten Landwirtschaftliche Einheit Anzahl der Tiere
Das Vieh 21.857 139.267
Schaf 5,476 27.180
Schweine 14.573 34.421
Südamerikanische Kameliden

( Alpaka , Lama und Guanako )

29 282

Rinder sind das wichtigste in der Abteilung. Es wird in 21.857 AU (Agricultural Units) mit einer Population von 139.267 Rindern aufgezogen. Schweine sind das zweite mit 34.421 Stück, verteilt auf 14.573 AE.

Klima, Tarife und Entfernungsinformationen

Wetter Warm, mit sehr gut definierten Regen- und Trockenzeiten.
Temperatur Jahresdurchschnitt 14,5 °C (58,1 °F)
Straßennetz 1.600 Kilometer (990 Meilen)
Analphabetenrate 20%
Kindersterblichkeitsrate 52 Promille
Entfernungen
  • Von Chachapoyas nach Lima 1.191 Kilometer (740 Meilen)
  • Von Chachapoyas nach Moyobamba 193 Kilometer (120 Meilen)
  • Von Chachapoyas nach Cajamarca 335 Kilometer (208 Meilen)

Kultur

Institutionen, die mit der Amazonasregion verbunden sind

Mehrere Institutionen sind mit dem Amazonasgebiet in Peru verbunden und tragen zu seiner wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung und Erhaltung bei. Dazu gehören die folgenden:

Bemerkenswerte Einheimische und Einwohner

Sehenswürdigkeiten

Siehe auch

Quellen

Externe Links

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Michael Reuter

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