Fides et ratio
Heute ist Fides et ratio ein Thema von großer Relevanz und Interesse in der Gesellschaft. Fides et ratio ist seit langem Gegenstand von Untersuchungen und Debatten in verschiedenen Bereichen und Disziplinen. Seine Bedeutung liegt in seiner direkten Auswirkung auf das tägliche Leben der Menschen sowie in seinem Einfluss auf politische, kulturelle, wirtschaftliche und soziale Bereiche. In diesem Artikel werden wir verschiedene Aspekte und Perspektiven im Zusammenhang mit Fides et ratio untersuchen und seine Entwicklung im Laufe der Zeit und seine heutige Relevanz analysieren. Darüber hinaus werden wir über mögliche Herausforderungen und Chancen nachdenken, die Fides et ratio im aktuellen Kontext bietet. Durch einen multidisziplinären Ansatz werden wir versuchen, einen umfassenden Überblick über Fides et ratio und seine Bedeutung in der heutigen Gesellschaft zu geben.
Fides et ratio (Glaube und Vernunft) vom 14. September 1998 ist die dreizehnte und vorletzte Enzyklika des Papstes Johannes Paul II. Sie trägt den Untertitel: An die Bischöfe der katholischen Kirche – über das Verhältnis von Glaube und Vernunft. In acht Schritten geht der Text von der einleitenden Aufforderung zur Selbsterkenntnis hin zur Beschreibung aktueller Forderungen und Aufgaben.
Das rechte Verständnis der Offenbarung der Weisheit Gottes sowie die Axiome Credo ut intellegam („Ich glaube, um zu verstehen“) und Intellego ut credam („Ich verstehe, um zu glauben“) werden erläutert, um darauf aufbauend das rechte Verhältnis von Glauben und Vernunft zu formulieren, die Wortmeldungen des Lehramtes im philosophischen Bereich zu rechtfertigen und die Wechselwirkung zwischen Theologie und Philosophie zu betonen. Sie beginnt mit den einleitenden Worten, dass Glaube und Vernunft wie die beiden Flügel sind, mit denen sich der menschliche Geist zur Betrachtung der Wahrheit erhebt. Nach der natürlichen Theologie ist Gott selbst als die Wahrheit zu erkennen.
Die Enzyklika hält daran fest, dass aus der Sicht des Glaubens eine Ratio recta erforderlich sei, um die Offenbarung intellektuell zu durchdringen. Mithin ist nicht jede Philosophie mit dem Christentum vereinbar, auch ist es nicht möglich, von jedweder modernen Konzeption aus zur vollen Erkenntnis der katholischen Lehre zu gelangen. Jedoch hat der Papst ausdrücklich anerkannt, dass der Glaube eine Vielfalt von philosophischen Konzepten gutheißt, solange keines gegenüber dem Dogma für normativ erachtet wird. Der Thomismus bleibt ein vorbildliches Konzept, wird jedoch nicht als einzig möglicher Denkweg angesehen. Insofern bringt der Papst, in aktualisierter Form, auch Mahnungen seiner Vorgänger Leo XIII., Pius X. (vgl. auch die Enzyklika Pascendi von 1907) und Pius XII. in Erinnerung.
Literatur
in der Reihenfolge des Erscheinens
- Karl-Heinz Menke: Die eine Wahrheit. Das zentrale Anliegen der Enzyklika „Fides et Ratio“. In: Rheinischer Merkur, Jg. 54 (1999) Nr. 7, S. 25–26.
- Klaus Müller: Der Papst und die Philosophie: Anmerkungen zur Enzyklika „Fides et ratio“. In: Herder Korrespondenz, Jg. 53 (1999), Heft 1, S. 12–17.
- Jörg Splett: „Fides et Ratio“. Philosophisch gelesen. In: Münchener Theologische Zeitschrift, Jg. 51 (2000), S. 63–79.
- Peter Henrici: Eine Enzyklika zum Ende des zweiten Jahrtausends: „Fides et ratio“. In: Aladár Gajáry (Hrsg.): Die Zeichen der Zeit erkennen. Theologische Zeitsignaturen am Beginn des 21. Jahrhunderts. Academic Press Fribourg, Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1480-2, S. 17–33.
- Paul Weingartner (Hrsg.): Glaube und Vernunft. Interdisziplinäres Streitgespräch zur Enzyklika Fides et ratio. Peter Lang, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-631-50723-2.
- Ulrich Steinvorth: Ist die Enzyklika „Fides et Ratio“ eine Herausforderung an die Philosophie? In: Peter Koslowski, Anna Maria Hauk (Hrsg.): Die Vernunft des Glaubens und der Glaube der Vernunft. Die Enzyklika Fides et Ratio in der Debatte zwischen Philosophie und Theologie. Wilhelm Fink Verlag, Paderborn und München 2007, ISBN 978-3-7705-4132-4, S. 111–132.
- Peter Hünermann: Fides et Ratio – einst und jetzt. In: Theologische Quartalsschrift, Jg. 189 (2009), S. 161–177.
